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宋朝監獄是如何管理的？

宋朝建國初期，太祖認為中央監獄設置在大理寺不太妥當，有“用法之失”之疑。于是一改前朝的遺制，將中央監獄建在御史臺，歷史上稱為“臺獄”。

宋代在沿用前代規定的基礎上，進一步健全管理制度，凡收押犯人，由負責人填寫案狀，犯人入獄前，須嚴格檢查，金刀若酒及紙筆，錢物，瓷器，杵棒之屬，一律不得入。

對監獄看守也有較強的紀律約束，以保證安全，獄中每間牢房，須專人看守，收禁犯人，須逐牢差定獄子，說明交予人數，不是獄中防守人，不得入獄中，每天晚上，由三獄卒輪流值班，對該值班而不堅守崗位者，依法杖80。獄官不定時杳崗，索牌點視，使獄吏盡心盡責。

在嚴加看守的同時，宋代更加注意用懲罰來防范獄吏失職，《刑獄雜事》規定:“囚犯在禁故自殘者”，吏人，獄孑，防守人各杖80，因而致死，各加二等。

對于未決犯，為嚴防走漏獄情和串供，不準獄中犯人與獄外人接觸，親友送來衣服食品，須由看門人交給獄吏，再由獄吏交給犯人，在押往受審地點的途中，犯人不得與外人言語，亦不得與店肆暫住。對越獄行為，《刑統》規定:拒捍官而走者，流二千里，傷人者加役流，殺人者斬，從者絞。

獄具使用制度日趨規范。枷、杻、鉗、鎖、盤枷是主要獄具。上獄具之前，囚犯須經獄醫檢查，有無傷病殘疾異常，如果是女犯，還要檢查是否懷孕，再決定是否戴上獄具。犯人八十歲以上，十歲以下者，以及廢疾，侏儒，孕婦之類，實行散禁，既不戴獄具關押。

對違犯獄具法規行為，《刑統》規定了制裁標準:對依法不應用獄具而隨意施用者，杖六十。應枷而不枷者，杖罪笞三十，徒罪以上遞加一等。

拘押和分類監禁制度完備。宋代規定，凡將被收押的囚犯，須先由獄官寫明事由，辦登記，然后由獄醫檢查身體，并檢查隨身攜帶物品，進行分類收押。

我國早期監獄，多是無限制混羈雜居，這是獄制落后的重要表現之一。

宋朝的監獄是與其中央專制政權的政治體制相適應的。

一是御史臺獄。宋朝建國之初，太祖認為中央監獄設置在大理寺不太妥當，有“用法之失”之疑。于是一改前朝的遺制，將中央監獄建在御史臺，史稱“臺獄”。

御史臺獄關押的大臣不是一般的大臣，而是一些位高權重的朝廷重臣。也有的是望族欽點之囚犯。

二是大理寺獄。隋唐時，中央監獄均設置在大理寺，把大理寺的職責專定為辦理天下所奏的疑案，不設獄。大理寺辦理的案件不負責“聽訊”之事。

元祐三年，罷大理寺獄。

宋朝設在京畿的監獄很多，其職責各有不同。大都由皇帝直接控制。

宋朝地方監獄不僅有州縣監獄，還有“諸州軍院、司理院，下至諸縣皆有獄”。地方監獄主要羈押本州、本縣及本軍的違反人員。從史書的記載來看，地方監獄的押犯可謂五花八門。

這話說起來可就長了 不過大概如下。

1.宋代的監獄是被告人，被執行犯人和證人關押的地方，即是關押地，還是執行死刑的地方。

2.制度，第一是安全和關押犯人的刑具使用安全。各類刑具此處省去一萬字。

3.犯人關押時的分類。

總之，宋朝的監獄已經非常規范化了，現在的山西省還有明朝時留存下來的蘇三監獄，其內部構造讓人看了后，脊背發涼。其中，監獄內院子正中有一眼水井，可真是“一眼”水井，直徑只有成人拳頭大小，只能以類似小罐頭盒的桶取水，看來肯定是防止犯人自殺的設計。

宋代監獄的門衛制度很嚴。凡收押犯人，由負責者填寫案狀，犯人入獄前，必須經過嚴格的檢查，金刀若酒及紙筆、錢物、瓷器、杵棒之屬，一律皆不得入。

另外，對監獄看守也有較強的紀律約束，以保證監獄的安全。獄中每間牢房有專人負責，收禁犯人，須逐牢差定獄子，分明交與人數，不是獄中防守人，不得入獄中。每天晚上，由兩三獄卒輪流值班，對該值班而不堅守崗位者，依法杖八十。為了督促獄吏堅持崗位，獄官不定時查崗，索牌點視，使當值獄吏盡心盡責

在嚴加看守的同時，宋代更加注意用懲罰來防范獄吏失職，對越獄，劫獄和盜囚的制裁尤其嚴厲。犯人如果在獄中出現意外，獄吏也要受到懲處。

由于監獄所禁主要是未決犯，所以宋代嚴防走漏獄情和串供。不準獄中犯人與獄外人接觸，親友送來衣服食品，必須由看門人交給里面的獄卒，再由獄卒轉給犯人。在押往受審地點的途中，犯人不得縱與外人言語，亦不得于店肆暫住。

關于獄具的使用，也有一些技術性規定。上獄具之前，囚犯須經獄醫檢查，有無瘡病殘疾情況，如果是女犯是否有孕。

拘押制度，是指犯人應具備什么條件和履行哪些手續，監獄方面才能收押的制度。宋代規定，凡是將被收押的囚犯，須先有獄官寫明犯罪事由，辦理登記手續，然后由獄醫檢查有無瘡、病、殘疾，婦女是否懷孕，并且嚴格檢查犯人隨身攜帶物品，不符合規定的物品嚴禁入內。最后根據檢查結果，進行分類收押。

對于囚犯的衣食，宋代有一些細節規定，如凡有家屬者，由家屬負責供給衣糧。無家屬或貧困不堪者，官府供給，管給衣糧，每日每人二升（相當于當時社會標準口糧）。當然，要求自備衣糧，一方面是為了減少國家的財政支出；另一方面是為了防止無告的窮人以獄中衣糧為生計

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